Jika dilihat di Malaysia, bukan sedikit mereka yang ada penyakit was-was dalam beribadat. Ya, was-was adalah satu penyakit, penyakit yang dibisik syaitan. Dan antara tempat lazim yang orang kita berpenyakit ini ialah time berniat.

Time niat wudu’: Habis lenjun baju basah dengan air, tak lepas-lepas bab sapu muka.(sejak bila baju jadi anggota wudu’?)

Time niat solat: “Usolli…”,”Usolli…” tak henti-henti.

Walaupun time kerja, solat tak boleh tinggal!

Yang peliknya, golongan yang berpenyakit ini selalunya ialah golongan yang suka beribadat, betul tak? Licik sungguh strategi syaitan! Memberikan orang yang ingin ibadat rasakan keberatan untuk beribadat disebabkan was-was itu. Padahal Islam itu mudah!

Aku suatu ketika dahulu ketika di sekolah juga terkena penyakit ini. Tetapi bukan pada niat, pada air wudu’ sudah batal atau tidak kerana ‘terlepas angin’. Kawan kadang-kadang kutuk aku, asyik dua tiga kali ambil wudu’, tapi pada pandangan aku, aku buat benda yang betul. Dah terbatal, kena la ambil semula! Padahal sebenarnya perbuatan aku itu menyalahi hakikat sebenar yang diajar Islam! Sungguh was-was itu mainan syaitan!

Dalam bab kentut ini, ada seorang ulama dalam menghuraikan isu ‘yakin atau tidak’ kita sudah terkentut, beliau menyebutkan bahawa keyakinan itu perlu sampai tahap kita sanggup ke mahkamah menjadi saksi yang kita sudah terkentut! Jika keyakinan kita tak sampai tahap itu, teruskan sahaja solat!

Mari kita ke isu besar kembali, itu niat.

Niat itu…?

Di dalam buku Fiqh Sunnah (versi Bahasa Indonesia/Malaysia)* ada menyebutkan bahawa niat bermaksud:

Kemahuan yang tertuju terhadap perbuatan, demi mengharapkan keredhaan Allah dan mematuhi peraturannya.

Dan ia merupakan perbuatan hati semata, yang tidak ada sangkut pautnya dengan lisan, dan mengucapkannya tidaklah disyariatkan/dimestikan.

Ya, lafaz dan niat dua perkara berbeza. Jadi, kenapa di dalam mazhab kita, mazhab Syafie disunatkan untuk melafazkan niat? Apa yang aku belajar, ia hanyalah sekadar ingin ‘menghadirkan diri’ untuk melakukan ibadat tersebut. (Please correct me if I am wrong)

Jika diperhatikan rukun ibadat-ibadat khas seperti solat, wudu’ dan puasa, kita akan nampak yang niat ini wajib menjadi rukun pertama. No niat, no ibadat. Para ulama bersepakat demikian atas dalil hadis yang mashyur berkenaan niat, yang aku rasa korang semua tahu:

“Sesungguhnya segala perbuatan tergantung kepada niat, dan setiap manusia akan mendapat sekadar apa yang diniatkannya…(hingga ke akhir hadis)”

Tetapi jika diperhati hadis-hadis Nabi s.a.w., setiap kali menerangkan tentang ibadat khusus (terutamanya solat), Nabi s.a.w. tidak menyentuh berkenaan niat sekali lagi.

Kenapa ye? Niat itu wajib, tetapi kenapa tidak ditekankan oleh Nabi s.a.w.?

Jom kita analisa masalah ini. Ada 3 kemungkinan sahaja kenapa Nabi s.a.w. tidak menyentuh bab niat ini pada setiap ibadah. Tidak boleh tidak hanya salah satu dari 3 ini sahaja:

1) Nabi s.a.w. kedekut ilmu, dan tak menyampaikan kepada para sahabat yang lain apa yang disampaikan oleh Malaikat Jibrail a.s. kepada baginda. (rileks, baca sampai habis dulu!)

2) Niat ini satu benda yang teramat susah untuk dipraktikkan, sehinggakan kalau Nabi s.a.w. beritahu pun, umat baginda terlalu sukar untuk mengamalkannya.

3) Niat ini satu benda yang teramat senang untuk dipraktikkan, sehingga Nabi s.a.w. tak perlu sampaikan, dan memang umat baginda boleh amalkan dengan mudah.

Untuk yang pertama, kita tolak jauh-jauh hujah ini. Mana taknya, antara 4 sifat wajib bagi Nabi s.a.w. ialah: (1) Siddiq (benar) (2) Amanah (3) Tabligh (menyampaikan) (4) Fatonah (cerdik). Maka bersetuju dengan hujah yang pertama itu bermaksud kita menafikan sifat Nabi s.a.w. ini. NauzubIllah!

Yang kedua pula tidak logik akal. Takkan lintasan hati ini suatu masalah yang begitu berat! Nama pun lintasan hati! Lagipun Islam agama fitrah, Allah takkan perintahkan sesuatu yang diluar keupayaan hambaNya.

Jadi, sememangnya alasannya ialah yang ketiga, iaitu ianya perkara yang teramat mudah, kerana perkara niat ini kita buat selalu dan tidak perlukan usaha langsung. Nak makan, nak berjalan, semua takkan kita buat selagi tiada lintasan hati. Nak tunjukkan betapa mudah niat ini.

Oleh itu, jika korang termasuk golongan di atas (seperti aku satu ketika dahulu), cepat-cepatlah korang tukar habit tu. Itu bukan cara Islam sebenar! Jangan rasa berwudu’ dua tiga kali itu ‘lebih pahala’, malah mungkin kita berdosa pula, kerana membazir air!

Islam itu mudah, jangan kita susah-susahkan! Tetapi perlu kita ingat, mudahnya Islam bukan atas nafsu, tapi atas nas/dalil Quran dan Sunnah!

===============================

* Buku ini membahaskan masalah-masalah Fiqh Islam (pengetahuan tentang hukum hakam dalam agama Islam) dengan disertai dalil-dalil Al-Quran dan Hadis yang sah dengan melenyapkan pertikaian dan fanatik mazhab.

Rujukan: Fiqh Sunnah oleh Sayid Sabiq dan syarahan Fiqh Sunnah oleh Tuan Guru Nik Aziz